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  • 读《央觉魔罗经》谈人性的善与恶

    正是这些人，才让我们自己变得更好，才能让我们更加明了人性的缺陷，世事的无常，痛苦的根源，他们会促使我们对照自身，提升自己，从而更加善待他人。其实这个道理非常简单，中国的老话说“怨怨相报何时了，...

    刘梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485183224.html

  • 入行论释·善说海 讲记（82）

    之中，大吃一惊。没有证到法忍的，果然怒火中烧，要追赶凶手报仇。此刻圣天论师尚未气绝，他竭力用微弱之声劝阻道：“行刺者早已远去，原谅他吧，他是被妄心愚见所驱使。我已到暮年，终有一死，怨怨相报，必无了期。...的那样，平白无故就能出现。苗芽依靠种子产生，我们的痛苦快乐，也全部依靠前业而生，如《华严经》云：“一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。”不信佛教就没办法了，但只要你相信佛教，佛的金刚语一字一句都值得...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1048059904.html

  • 佛教在二十一世纪的社会功能及其修行观念

    认为必须予以歼灭，因此造成宗教与种族的世仇大敌，怨怨相报，杀伐不已！新世纪的地球村中，类似从1996年起至最近为止曾统治阿富汗的神学士政权，那样极端的回教一元论者，势必会被时代潮流孤立而失去生存的空间。...布施、爱语、利行、同事，则全属于利他行的方便法。　 在阿含经中处处鼓励佛弟子们当行布施，这是佛教的社会福祉观。因为人类的知能和福报，是不会相等的；生产的能力和经营的能力，是不会相同的。尤其是各人的机遇也...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575347613.html

  • 交往与文明——鉴真东渡意义的现代阐释

    战胜敌方，取得超越同伴的功绩。这样胜者要保持祖宗的荣耀，败者则卧薪尝胆立志报仇雪恨，恢复失去的光荣。于是，世世代代的怨怨相报出现了。这是一种没有赢家的交往。 唐代中国和日本之间的交往，物质条件的限制...

    周 建 高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231351147.html

  • 释昌臻法师：学佛必须忍辱

    仇，十年不晚。”。这是很险恶的，这是种三恶道的因，怨怨相报，永远无法了结。春秋战国时期，有一个很有名的忍辱故事“勾践尝粪”。越王勾践当时兵败被俘，他装着愿意忠实吴国。吴王病重，医生说：“他的大便如果是...福报。弥勒菩萨“容天容地，于人何所不容”。天地都能容得下，容人又有何难？能够容忍就是福报的源泉。难忍能忍，更是种植了很大的福德。从世间法说，处人处事学会忍辱，学会吃亏，也是培植福报的一个很好的方法。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104476540.html

  • 修忍辱，会不会让别人觉得你“好欺负”？

    强迫性的。虽然说这件事很生气，但又不能不勉强忍下去。所谓：“君子报仇，十年不晚”。就是把愤怒的火焰埋藏在内心深处，等待时机来了再报仇。这是很险恶的。这是种三恶道的因，怨怨相报，永远无法了结。一个比较...看待。我们的身体就叫果报身，是过去种的因，借父母的缘，因缘结合产生了我们这个身体。我们是来受果报的。我们今天所遭遇到的一切人与事，周围种种的环境，都是果报，即正报与依报。任何人都脱离不了因果关系。 横...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380486.html

  • 金律、银律、铜律、铁律

    用的却是飞机、坦克。相对来讲，巴勒斯坦人为了报复，他们付出的更多，但是巴勒斯坦人坚持要这么做，他们坚持的就是铜律，要让以色列人受到对等的报复。我就是付出再大的代价，也在所不惜。正是因为他们怨怨相报，...

    赵敦华教授

    |道德|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/170059905.html

  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    怨怨相报杀。鳏寡孤独，贫穷患难，亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人，绝不作此项功德乎。然鳏寡等虽深可矜悯，尚未至于死地。物则不行救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。又曰：物类无尽，能放几何。答曰：须知放生...尚能变其形体；况死后生前，识随业牵之转变乎？是以佛说十二因缘，乃贯三世而论；前因必感后果，后果必有前因。善恶之报，祸福之临，乃属自作自受，非自天降；天不过因其所为而主之耳。生死循环，无有穷极；欲复本心...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2243261210.html

  • 入行论释·善说海 讲记（49）

    ，不要说摧毁所有的敌人，即便只是一个敌人，我们也不可能全部消灭。虽然在作战时杀死了敌人，但他还有亲朋好友、子孙后代，这样彼此怨怨相报，外敌就像藤蔓一样越来越多，根本不可能有穷尽之日。因此，大慈大悲的...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2147557993.html

  • 金律、银律、铜律、铁律

    飞机、坦克。相对来讲，巴勒斯坦人为了报复，他们付出的更多，但是巴勒斯坦人坚持要这么做，他们坚持的就是铜律，要让以色列人受到对等的报复。我就是付出再大的代价，也在所不惜。正是因为他们怨怨相报，所以他们的...

    何庆群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192543338.html
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